《洞灵小志续志补志》是一本讲述离我们不太久远的鬼怪故事的书，多为20世纪二三十年代民间以及士大夫之间流传的各类奇闻异事。谈鬼说狐居多，间及公案游侠、海内异闻，诸如赶尸、移腐、接火、查花等湘粤奇俗，均首见于此书 故事多为作者亲闻亲历，异事多涉及近代名公名士，凶宅具体到北京的某一胡同、某一豪宅、某一饭庄，尤其令人感到近切。

简介：本人记录小说，胆小勿入

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本书主要介绍了民国时期42位钢琴作曲家的音乐生活，并从音乐史的角度阐述他们的钢琴作品。民国是华人钢琴创作的“童年期”，这一阶段的钢琴作曲家自由奔放，风格差异极大，作品与之后30余年相比，稍显天真，即使是模仿之作，也透着童年期的 “蒙昧”，但这个童年期却对中国钢琴史的发展至关重要，是中国钢琴的启蒙阶段，然而，无论是在演奏界，还是在研究界，都没有相关介绍，本书便弥补了这一空白，帮助读者了解民国时期钢琴音乐史的发展脉络。

一部展现民国大师波澜壮阔人生的经典佳作。方若行义、圆若用智、至情至性、国士无双……先生去后，何处再寻真名士！胡适、蔡元培、陈寅恪这种才能优秀、品格高尚的人物，在中华历史上有个词，叫做"士"。始之春秋，终于近代，"士"一般特指具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子，他们重品行风骨、学识才能，以修身齐家、治国平天下为己任。无论顺境逆境，均保持着独立的人格， 　　在温和而平庸的年代里，我们再次回望民国，正因为有这么一群人，才让冰冷的历史，还能泛出几分暖意，让痛苦而绝望的年代里平生几许希望。

一部展现民国大师波澜壮阔人生的经典佳作。方若行义、圆若用智、至情至性、国士无双……先生去后，何处再寻真名士！胡适、蔡元培、陈寅恪这种才能优秀、品格高尚的人物，在中华历史上有个词，叫做"士"。始之春秋，终于近代，"士"一般特指具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子，他们重品行风骨、学识才能，以修身齐家、治国平天下为己任。无论顺境逆境，均保持着独立的人格， 　　在温和而平庸的年代里，我们再次回望民国，正因为有这么一群人，才让冰冷的历史，还能泛出几分暖意，让痛苦而绝望的年代里平生几许希望。

杨恒的无意中得到一枚石戒指，由此打开了通往另外一个世界的大门。这是一个神奇又危险的世界，妖魔鬼怪，行于世上。神仙地府，或隐或现！杨恒就是在这个既危险又充满机遇的世界中，走出了一条自己的长生之路。 　　聊斋路长生志小说为转载作品，章节由网友发布

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二十世纪三十年代起，国民政府逐渐形成以司法院为核心，以司法行政、司法裁判、行政诉讼、公务员惩戒、监狱建设为重点司法制度功能的制度体系。本书以此为背景，以组织、法典、法权、法官、律师、民刑事务、监狱事务行政诉讼、公务员惩戒、其他如司法经费、司法会议、司法复员为主要内容，系统地考察了民国司法制度的沿革经过。